The Beautiful Evening of T4T

သီးေလးသီးရဲ႕ ေဆးေရာင္စံုည

ပထမေတာ့ က်ေနာ္ အဲဒီညေန အလုပ္တစ္ခုေၾကာင့္ မၾကည့္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ျဖစ္ေနတာ ေနာက္ အလုပ္ခ်ိန္ကို နည္းနည္းေနာက္ ေရြ႕ႏိုင္လို႔ ၾကည့္ျဖစ္သြားတယ္။ သြားမယ္ဆိုေတာ့ ေျမပံုကို ၾကည့္လိုက္တာ အင္းဒီေျမပံုအတိုင္း ေရာက္ပါ့မလားလို႔ စိတ္ကထင္မိတယ္။ ကဲဒါနဲ႔ အိမ္ကေနထြက္ေတာ့ ၄း၃၀။ ေျမပံုထဲက အ၀ိုင္းကို ေရာက္ေတာ့ ၄း၄၅ ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒီမွာလည္း ပဲြသြားၾကမယ့္ လူေတြ စု႐ံုးစု႐ံုးနဲ႔ လမ္းရွာမေတြ႕ ျဖစ္ေနတယ္။ ဟာငါတို႔ ေနာက္က်ေနၿပီ။ ဒါနဲ႔ လမ္းျပမယ့္လူနဲ႔ေတြ႕လို႔ ခမ္းမကို ေရာက္ေတာ့ ၅း၀၀ စြန္းစြန္းျဖစ္သြားတယ္။ အင္း ေျမပံုဆိုတာလည္း ပညာပါတာဘဲ။ ေျမပံုအညြန္းက ထိုင္းလို ေရးထားတာျဖစ္ၿပီး လာသူအမ်ားစုက ဗမာ၊ ေနရာက အသစ္၊ အရပ္မ်က္ႏွာ အညြန္းမပါ။ ၀င္ေပါက္ႀကီး ႏွစ္ေပါက္ရွိတာ တစ္ေပါက္ဘဲ ေဖာ္ျပ။ ေနာက္ထင္ရွားတဲ့ အေဆာက္အအံု အမွတ္အသားဆိုလို႔ နာရီစင္ တစ္ခုသာပါ။ အဲဒီနာရီစင္ ကယ္ေပလို႔သာ။ ေနာက္ လမ္းမွာ သြားဖို႔ ညြန္းထားတဲ့ စာရြက္က ခပ္ေသးေသး။ ေအာ္ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္က် က်တာကိုး။

အထဲေရာက္ေတာ့ ပဲြက မစျဖစ္ေသး။ လူေစာင့္ေနရလို႔ ထင္ပါ့။ ဒါေပမယ့္ အထဲမွာလည္း လူေတာ့ အေတာ္စံုေနပါၿပီ။ ၅း၅၀ ေလာက္မွာ ပဲြစျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ထံုးစံ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္အတိုင္း ေနာက္က်မွ စျဖစ္ပါတယ္။ ပဲြဦးထြက္ ဆိုသလို အေျခအေနအရပ္ရပ္ေၾကာင့္ ေနာက္က်ရတဲ့ အေၾကာင္း ေတာင္းပန္စကားဆိုပါတယ္။ ဒါလည္း က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေနက် အလုပ္တစ္ခုလို ျဖစ္ေနတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း အၿမဲေနာက္က်တဲ့ အတြက္ စာေရးရင္းဘဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ စကားေျပာရင္ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျမဲလိုလို ေျပာရတာက "I am really sorry for my late." "I am sorry for my late response." စသျဖင့္ စသျဖင့္ အျမဲေတာင္းပန္ ရတယ္။ အင္း အဲဒီေန႔ကေတာ့ ငါျပင္ရမယ္၊ ငါျပင္ရမယ္၊ ငါတို႔ ျပင္ရမယ္။

အဖြင့္အေနနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကို ဂုဏ္ျပဳသီခ်င္း ဆိုေတာ့ ၾကက္သီးေမြးညင္းေတြပါ ေထာင္ထလာတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပါ ပါးစပ္က လိုက္ရြက္ေနမိတယ္။ ေနာက္ထပ္ ခြန္အားေတြ ထပ္ျပည့္၊ ဇာတိမာန္ကို တက္ေစတာက ကိုေဂၚဇီလာ အားနဲ႔မာန္နဲ႔ သီဆိုသြားတဲ့ "တို႔နဂါးနီ"ပါ။ ငွားထားတဲ့ ခမ္းမက သာမန္အစည္းအေ၀း ခမ္းမမ်ဳိးျဖစ္ေလေတာ့ ဇာတ္စင္က က်ဥ္း၊ အသံထိမ္းခ်ဳပ္မႈ မေကာင္းမြန္တာေၾကာင့္ အေတာ့္ကို ဆူပါတယ္။ စိန္ကက္ဆက္ (ကြန္ပ်ဴတာကို လူရႊင္ေတာ္ေတြက အမည္ေပးထားတာပါ။) ကလည္း အေခြေၾကာင့္ ခဏခဏေၾကာင္ဆိုေတာ့ ခဏခဏရပ္ကာ ပရိသတ္ကို ခဏခဏ ပဲြဆက္မပ်က္ေအာင္ ထိန္းၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပရိသတ္ကေတာ့ မၿငီးျငဴၾကပါဘူး၊ လက္ခုပ္လက္၀ါး တစ္ေျဖာင္းေျဖာင္းတီး အားေပးၾကပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ရတာက ဦးေရႊ႐ိုးနဲ႔ ေဒၚမိုးအကပါ။ အျမဲတမ္း မ႐ိုးတဲ့၊ ဟာသေႏွာၿပီး ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ေျပာျပႏိုင္တဲ့ ကကြက္တစ္ခုပါ။ ျမန္မာ ခ်ာလီခ်က္ပလင္ အကလို႔ဘဲ ဆိုရမလား မေျပာတက္ပါ။ ကိုၾကယ္သီးနဲ႔ မေခ်ာစုမ်ဳိးတို႔ က်က်နန ကျပသြားတာပါ။

သၾကၤန္ဆို မပါမျဖစ္တဲ့ သံခ်ပ္အလွည့္ကို ေရာက္ေတာ့ စိတ္ထဲ ဘ၀င္မက်မိတာ တစ္ခုရွိပါတယ္။ သံခ်ပ္ေတြမွာ အျမဲဆိုသလို အမ်ဳိးကိုထိမ္းဖို႔ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ဆိုတာကိုပါ။ ဒါေပမယ့္ အမ်ဳိးသမီးေတြကိုဘဲ အဓိကထားေျပာဆိုတာ ေတြ႕ရၿပီး၊ အမ်ဳိးသားကို ေ၀ဖန္ခ်က္မပါတာကိုပါ။ အေတြးပြါးမိတာက ငါတို႔ အမ်ဳိးသားေတြၾကေတာ့ေကာ။ ေနာက္ ေငြတစ္ခုတည္းကို မၾကည့္ဖို႔၊ စာရိတၱေကာင္းဖို႔၊ အမ်ဳိးကို သိဖို႔ ဆိုတာ သိပ္မွန္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ယခုလို အစဥ္မေျပသည့္ ကာလမ်ဳိးမွာ အစစအရာရာ စုတ္ျပတ္ေနသည့္ ကာလမ်ဳိးမွာ ဒါေတြကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ဆိုတာ အေတာ့္ကို ေျပာရခတ္ပါသည္။ ငါ့၀မ္းပူဆာ မေနသာသည့္ ကိစၥမ်ဳိးျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ၄င္းအခ်က္ကို ေ၀ဖန္ရာတြင္ ဘယ္လို ေ၀ဖန္ေထာက္ျပမလည္း ဆိုတာကိုသာ အၾကံျပဳလိုပါသည္။

ပဲြကို အဆံုးအထိ ၾကည့္ခ်င္ေသာ္လည္း မၾကည့္ႏိုင္ပါ။ အလုပ္ကို ျပန္ေျပးရသည္။

သူတို႔ရဲ႕ ရဲရဲ၀င့္၀င့္ ျပတ္လံုးမ်ား၊ ျပည္သူ႔မ်ားအတြက္ ကိုယ္တက္သည့္ ပညာျဖင့္ အျပည့္အ၀ ထမ္းရြက္မႈမ်ားကိုေတာ့ မေလးစား မခ်ီးက်ဴး မဂုဏ္ျပဳဘဲ မေနႏိုင္ပါ။ သူ႔တို႔ တက္ႏိုင္သည့္ အခန္းက႑မွ တိုင္းျပည္ေကာင္းစားဖို႔ ေစတနာ အထင္းအရွား ေတြ႔ျမင္ရသည္က အလြန္ပင္ အဖိုးမဖ်က္ႏိုင္ေသာ ေစတနာတစ္ခု ပင္ျဖစ္ပါသည္။

တိုင္းတပါး ေရျခားေျမျခားမွာ ဖံုးတခ်ဳိ႕ ကြယ္တ၀ွက္ႏွင့္ လုပ္ရသည့္ပဲြ(ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပဲြမ်ားလုပ္ရာတြင္ အခက္အခဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာေၾကာင့္ ၄င္းသည္ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။) ၊ ရွိစုမဲ့စု လူႏွင့္ လုပ္ရျခင္း၊ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ အလုပ္မ်ားတစ္ဖက္ႏွင့္ အားစိုက္ရျခင္း၊ အခ်ိန္လုကာ လုပ္ၾကရျခင္း၊ လူစိုက္ေငြစိုက္ အားလံုးစိုက္ လုပ္ၾကရျခင္း စသည့္ စသည့္ အခက္အခဲမ်ဳိးစံုကို ေက်ာ္လႊားကာ ပဲြတစ္ခု ျဖစ္ေအာင္လုပ္ခဲ့ၾကသည္။ သာမန္ အလုပ္သမားမ်ား အတြက္ေတာ့ ေစ်းအနည္းငယ္ႀကီးသည္။ ဒါေပမဲ့ လူဦးေရ ၄၆၀ ဆန္႔သည့္ ခမ္းမမွာ ၃၀၀ ေက်ာ္ ၄၀၀ နီးနီးရွိမည္ကို ခန္႔မွန္းမိသည္။ ဘယ္လို အခက္အခဲႏွင့္ အစဥ္မေျပမႈေတြ ရွိခဲ့ေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ မၾကည့္ရတာ ၾကာခဲ့သည့္ ၾကည့္ခ်င္ပဲြတစ္ခု လာေရာက္ ကျပၾကသည့္ သီးေလးသီးအဖဲြ႕ႏွင့္ ပဲြျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ခဲ့ၾကသူမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳရပါမည္။ ထိုေန႔ သီးေလးသီးရဲ႕ ညေနခင္းက လွပခဲ့ပါသည္။ ထိုေန႔ ဇင္းမယ္ရဲ႕ သီးေလးသီးပဲြ ေအာင္ျမင္ပါသည္။ ေမွ်ာ္စင္ကၽြန္းမွာ သီးေလးသီးရဲ႕ အားပါးတရ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ထပ္မံၾကည့္ခ်င္ပါေသးသည္။

Thee Lay Thee, Opening Song for Bogyoke Thee Lay Thee, Opening Song for Bogyoke Ko Gawzilar, Doe Nagani Ko Kyae Thee, U Shwe Yoe & Daw Moe Ko Kyae Thee, U Shwe Yoe & Daw Moe Ko Kyae Thee & Ma Chaw Suu Myo, U Shwe Yoe & Daw Moe Thee Lay Thee Ko Kyae Thee, Than Gyat Ko Kyae Thee, Anyanit

My Memories of Saya Jyan

အခုဒီေန႔ဆို ဆရာဆံုးတာ ၁ ႏွစ္ျပည့့္ၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ေရးတဲ့စာ ကိုယ့္ဘေလာ့မွာတင္ၿပီး ဆရာ့ကို ဂါရ၀ျပဳလိုက္ပါတယ္။ ဆရာ့မိသားစုက ထုတ္ေ၀တဲ့ ဆရာ့အမွတ္တရမွာ ဒီစာစုေလးပါၿပီးသားပါ။

xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx
ဧည့္သည္ႀကီးရဲ႔ အိမ္အျပန္

၂၃ ရက္ေန အိပ္ယာကထ ကြန္ပ်ဴတာ စားပဲြထိုင္လိုက္ေတာ့ အီးေမးလ္ စာတိုက္ပံုးမွာ ဆရာတင္မိုး ကြယ္လြန္ေၾကာင္း ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ က်ေနာ္ ေခါင္းထဲခ်က္ခ်င္း ၀င္လာတာက ဆရာ့ရဲ႕စကား "ခ်စ္ေသာသူတို႔ သက္တမ္း တိုရ၏။" ေနာက္ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာ ကိုယ့္ေရကိုယ့္ေျမကို သံေယာဇဥ္ႀကီးသူ တစ္ေယာက္ အိမ္ေတာင္ ပန္မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ ဆိုတာကို သိေတာ့ က်ေနာ္အေတာ္ ၀မ္းနည္းမိပါတယ္။

ဆရာအေၾကာင္း ေရးခ်င္လာတယ္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္က စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္မဟုတ္။ ကဗ်ာေကာ ဆိုေတာ့ ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္၊ စာတစ္ပုဒ္ ဆံုးေအာင္ အလြတ္ရသူ မဟုတ္။ ကဗ်ာေတြေတာ့ ေတြ႕ကရာ အကုန္ဖတ္သည္။ ခံစားၾကည့္သည္။ အလြတ္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မ မရ။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာက ကဗ်ာသမား၊ စာသမား ဆိုေတာ့ ငါေရးရင္ ဖစ္ပါ့မလား။ သို႔ေသာ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာနဲ အမွတ္ရစရာ တိုက္ဆိုင္မႈမ်ား်ေရးမယ္ဆိုၿပီး သည္စာကို ခ်ေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ဆရာနဲ ေလးငါးႀကိမ္ ဆံုတာထက္ ၾကံဳဖူးတယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္ပါတယ္။ ဆရာနဲ တဆင့္ခံသာ ၾကံဳခဲ့ရတာပါ။ အေဖနဲ ပတ္သက္လို႔၊ အစ္မနဲ႔ပတ္သက္လို႔၊ျခားအေၾကာင္းအရာနဲ႔ တိုက္ဆိုင္လို ကံဳခဲ့ရာတာေတြႀကီးပါ။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ့္ဆီမွာ အမွတ္ရစရာမ်ား က်န္ရစ္ခဲ့ပါသည္။

ပထမဆံုး ဆရာ့တို႔အိမ္ကို ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ေလာက္က အေဖနဲ ေရာက္ခဲ့ဖူးခဲ့တယ္။ သြားခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ါေပမဲ့ က်ေနာ့္ ရင္ထဲ က်န္ခဲ့တာ ဆရာတို႔ရဲ႔ အိမ္ပါ။ အင္းစိန္ မင္းႀကီးလမ္းကမာင္းေဘာင္ေပ ေမးတင္ေဆာက္ ထားတဲ့ တထပ္အိပ္ကေလးပါ။ အိမ္အ၀င္ ေမာင္းေဘာင္ေပ ေက်ာ္ၿပီး သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ေဆာက္ထားတဲ့ သစ္သားတံတားေလးနဲ အိမ္ကေလး။ ေတြ႔သူတိုင္း်စ္ခ်င္တဲ့ ကဗ်ာဆရာရဲ႔အိမ္။ ၉၈ အေစာပိုင္းကာလ ဆရာျမ (ဆရာျမသန္းတင့္) ဆံုးၿပီးေတာ့ တညေန (ေနာက္တစ္ေန ညေနလို႔ထင္ပါတယ္) က်ေနာ္တို႔ အုပ္စုေတြ လွည္းတန္းကြန္သစ္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ၾကေတာ့ ဆရာဂ်မ္းတို႔တေတြ ေရာက္ေနႏွင့္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ၀ိုင္းက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က မိတ္ဆက္ေပးလို ဆရာဂ်မ္းလို႔ သိရေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အုပ္စုေတြ အဲဒီ၀ိုင္းနဲ အနီးဆံုးမွာ ထိုင္လိုက္ၾကပါတယ္။ သူတ႔ို၀ုိင္းမွာ ေမာ္ဒန္ လူငယ္ ကဗ်ာဆရာအခ်ဳိ႔နဲ႔ ဆရာဂ်မ္း တစ္ေယာက္ ေလေပးေျဖာင့္ေနတာပါ။ ကိုျမသန္း တစ္ေယာက္ကြာ ဓါတ္ဗူးေလး တစ္လံုးရဲ႔အသက္ကို ကယ္ရင္း သူ႔အသက္ကို ေပးသြားရတယ္လို႔ ဆရာက အ႐ြန္းေဖာက္ ေျပာေပးမယ့္ သူမ်က္ႏွာကေတာ့ အုံ႔အံု႔မႈိင္းမိႈင္း။ ဆရာျမက ဘာမွမဟုတ္တဲ့ မေတာ္တဆမႈကေလးကေန ဆရာျမအသက္ကို ႏုတ္ယူသြားတယ္။ သူရွိရင္ကြာ အမ်ားႀကီး ဆက္ေရးႏိုင္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသးတယ္၊ အစားထိုးမရတဲ့ ဆံုး႐ႈံးမႈပါကြာလို႔ ဆရာက ဆိုခဲ့တယ္။ ဆရာလည္း ဆရာျမလို အမ်ားႀကီး ဆက္လုပ္ႏိုင္ပါေသးတယ္လို႔သာ အခုဆိုရပါေတာ့မယ္။ (ဆရာျမသန္းတင့္ ဆံုးတာ ဓါတ္ဗူးေရေႏြးထည့္ဖို႔ အိမ္ေအာက္ ထပ္ကိုအဆင္း ေလွကားေပၚကခေခ်ာ္က်ၿပီး ဦးေခါင္းမွာရတဲ့ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ပါ။)

ေနာက္ ၂၀၀၃ မွာ ဘန္ေကာက္မွာ ဆံုျဖစ္ၾကပါတယ္။ သည္တႀကိမ္လည္း ဆရာမိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က ေတြ႔ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ဆရာနဲ႔ေတြ႔ရန္ ၾကားကခ်ိန္းေပးလို႔ ၾကံဳျဖစ္ပါတယ္။ မာဘြန္ခေရာင္းက အမ္ေကမွာ ဆူကီယာကီနဲ႔၊ ဘဲကင္စားၾကတယ္။ အဲဒီမွာ တစ္ေယာက္က ဆရာ ဘာသားမစားဘူးလဲလို႔ ေမးေတာ့ "အားလံုးစားတယ္။ မစားတာႏွစ္မ်ဳိးဘဲရွိတယ္။" အားလံုးက ဆရာဘာဆက္ေျပာမလည္းဆိုတာ အာ႐ံုစိုက္နားေထာင္ေနၾကတယ္။ "ငါစစ္သားနဲ႔ သစ္သားႏွစ္မ်ဳိးဘဲ မစားဘူး။ စစ္သားက ရံြလို႔၊ သစ္သားကေတာ့ မာလို႔" ဆိုၿပီး ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ ခပ္ေလးေလးႀကီး ေျပာပါတယ္။ အားလံုး ၀ါးလံုးကဲြ ရယ္က်တာ ေဘးက၀ိုင္းေတြကေတာင္ ၾကည့္ၾကတဲ့အထိ။

ေနာက္ ၂၀၀၄ ႏွစ္ဦးမွာ ဆရာ့ဓါတ္ပံုႏွစ္ပံု (တေယာထိုးေနတဲ့ပံု ႏွစ္ပံု) က်ေနာ္လက္ထဲ ေရာက္လာပါသည္။ ပိုင္ရွင္ထံခြင့္ေတာင္းၿပီး ဓါတ္ပံုအၾကာင္းႏွင့္ ကူးယူလိုေၾကာင္း အခြင့္ေတာင္းပါသည္။ သည္ဓါတ္ပံုကို ဆရာမိတ္ေဆြ ကိုေအး၀င္း (လမင္းတရာ) ဆီက တဆင့္ရတာပါ။ (ကိုေအး၀င္း႐ိုက္တာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာပါ။ မေသခ်ာပါ။) အဲ့ဒီမွာ မွတ္မွတ္ရရ သူ႔ျမန္မာျပည္ကို လြမ္းေၾကာင္း၊ ျပန္ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာတယ္။ ထိုသို႔ ေျပာၿပီး ဆရာမ်က္ရည္က်ေၾကာင္း၊ ေျပာေျပာဆိုဆို တေယာထိုးၿပီး သီခ်င္းဆိုေၾကာင္းပါ။

အခု ေနာက္ဆံုး ၂၀၀၆ မွာေတာ့ ဆရာရဲ႔ ဧရာ၀တီအင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာက ဘ၀႐ုပ္ပံုလႊာက႑အတြက္ ကိုဘေကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ရွာေဖြေပးခဲ့ပါတယ္။ သည္တုန္းကလည္ ဧရာ၀တီ ျမန္မာပိုင္းအယ္ဒီတာက ေတာင္းခံလာတာပါ။ ေနာက္ထပ္လည္း က်ေနာ္ ျပင္ဆင္ေပးေနရေသာ ကိုေအာင္ထြန္း ေက်ာင္းသားသမိုင္း စာအုပ္အတြက္ အခ်ဳိ႔အခ်က္အလက္မ်ား ဆရာကို ျပန္ေမးခဲ့ပါေသးတယ္။ သည္တႀကိမ္လည္း ဆရာ့သမီး မမိုးခ်ဳိကတဆင့္ အီးေမးလ္မွ ဆက္သြယ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာဆီက "တို႔ဗမာ" နဲ႔ "ဒို႔ဗမာ" မူကဲြမွာ "တို႔ဗမာ" သာ အနက္စဲြျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ေရးထံုးအမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေရ ဆရာဆီက ေမးစရာေတြ က်န္ေနပါေသးတယ္။ ဆရာ့ရဲ႔ ဘ၀႐ုပ္ပံုလႊာက႑က ကိုဘေကာင္းအေၾကာင္းေတာင္ မမီလိုက္ေတာ့ပါ။

က်ေနာ္မွာ ေမးစရာေတြ က်န္ေနေသးတယ္။ ဆရာေရာက္ရင္ ဆရာက ေက်ာင္းသားသီခ်င္းေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားအလြတ္ရေၾကာင္း ေထာင္ထဲအတူေနဖူး သူေတြေျပာလို႔ သိထားရေတာ့ ဆရာ သည္တစ္ေခါက္လာရင္ အေသအခ်ာေမးမယ္၊ ျပင္ဆင္စရာေတြ ျပင္ဆင္ထားမယ္လို႔ ရည္စူးထားတာပါ။ ဒါေပမဲ့ဆရာ့ကို က်ေနာ္တုိ႔ မေတြ႔ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဆရာအလာကို မႀကိဳႏိုင္ေတာ့ပါ။

ဆရာလြမ္းသလို က်ေနာ္တို႔လည္း အိမ္ကိုလြမ္းပါသည္၊ ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရမွာပဲ ေပ်ာ္ခ်င္ပါသည္။ ဧည့္သည္ႀကီး တစ္ေယာက္ အိမ္ျပန္ မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဧည့္သည္ေလးမ်ားလည္း အိမ္မျပန္ႏိုင္ေသးပါဘူး ဆရာ။ ကေလးမ်ားကို ခ်စ္တဲ့၊ ကိုယ့္ေျမကိုယ္ေရကို ခ်စ္တဲ့ ဆရာကို အိမ္ရဲ အေ၀းကေနပဲ ဂါရ၀ျပဳပါရေစ။

(ဆရာရဲ႕အိမ္က ႏွစ္ထပ္အိမ္ပါ။ တထပ္က ေအာက္မွာ နိမ့္ၿပီး တံတားက အေပၚထပ္ကို ထိုးထားေတာ့ မသိသာပါဘူး။)

ေက်ာ္၀င္း

(ဇန္န၀ါရီလ ၃၀ ရက္၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္)